Meinung (José Lúcio / Richter): Schlammvulkane.
Der neueste Roman von Camilo, alle dunkler und desillusioniert, Titel genau „Schlammvulkane“. Darin schlug er über jene „Schlammvulkane auf Dinge und Menschen expluem seinen Schlamm zu schreiben, erste emporcalhando sie, nachdem sie in ihren voneinander beabstandeten Misthaufen Ersticken ".
José Lúcio
Richter
Die berühmten Javaner Vulkane, dass anstelle von Feuer speist Schlamm, erschien ihm als das wahre Bild zu den mudflats dass alle eindringenden. Niemand entkam, fühlen sich überfordert in dem großen Schriftsteller. Das nagte an seiner Seele Pessimismus, im gleichen Maße, dass das physische Übel und moralische in ihrem Unglauben Mantel umhüllten Abneigungen. Es war schwer für ihn, in der Menschheit zu glauben,, unweigerlich zusammengesetzt aus „unerschrocken Halunken“, wie jene Einhundertundneun dass ihm ein berühmtes Sonett motiviert.
In der letzten Zeit hat mir beharrlich das Bild von Schlammvulkanen bestürmt, und Camille Erinnerungsarbeit. Eine lange, der Schleim, den wir machten mir dieses alte Buch zu überwältigen droht 1886, die nie um eine bekannte. Ich war der Autor die Gefühle irmanado zu spüren, Das war nicht einmal Richter.
Die Zeiten laufen gut. Wer möchte, zu verstehen, wer versteht. Wird fälschlicherweise denken, dass alles gleich bleiben kann, wie es vorher war, als ob die Schlamm Explosionen nie gegeben hatte. Es muss die Änderung sein, das kann und sollte geändert werden,, und ich glaube, dass jeder in der Lage ist, was Aufgabe Veränderung in Ihrem persönlichen Bereich zu erkennen.
Ich erinnere mich an die Art und Weise, dass zwanzig Jahre vor dieser Camilo eines anderen Roman veröffentlicht, „Der Fall eines Engels“, , Das weiterhin als amüsante Satire von Menschen und Bräuchen zu lesenden, dass heute leicht zu erkennen. leider, die Karikatur Beschreibung einer Gesellschaft, in der auch die Engel zu korrumpieren neigten ist kein Rabatt von Bewußtsein gebracht, oder Richtungsumkehr. Die schädliche Umgebung der ersten Arbeit wird auch mit der teratological Phänomenologie gebracht, der die zweiten füllt.
Impresses immer die Ähnlichkeiten zwischen unserem neunzehnten Jahrhundert beobachten und dieses Mal, wenn wir zu leben gegeben. Der kürzlich verstorbene Vasco Pulido Valente verbrachte einen großen Teil seiner Arbeit aus den Ähnlichkeiten zu Punkt geschrieben. Fast alles, was in unserer Zeit findet Parallelen in den dann Ereignissen. Portugal scheint sich wenig geändert haben. Nur damit Sie wissen, wie Sie jetzt Eca de Queiroz lesen und erkennen alle, dass Welt als unsere, Figuren besetzt im täglichen gefüllt, oder Camilo lesen und in den ganzen Schritt finden, so viel bleibende, unter der Oberfläche der Dinge fehlt.
Es ist ein Wunder (oder eine Katastrophe?) die Aktualität unserer achthundert Autoren. Erinnere mich an 1981, die Veröffentlichung des Jahrestages der „Portugal Contemporary“, dass einige Feier verdient, die Jaime Nogueira Pinto, in Geplapper auf St. Nicholas Street, Ich rief meine Aufmerksamkeit auf die Arbeit von Oliveira Martins - es war nicht besser, das politische Land für das Verständnis, das uns als hundert Jahre geschrieben geplagt vor. Ich habe Übung zu lesen (Ich war jung und hatte Zeit,, zusätzlich zu einer insatiable Neugier) und die Erwartung kam nicht heraus betrogen. Die "Contemporary Portugal", wirklich, es war 1881 aber der Patient war modern und kräftig, gleichzusetzen insbesondere Deadlocks und Fragen, die in der häuslichen Umgebung Ende Jahrhunderts gekämpft (in acht als neun).
Zu Beginn seiner Geschichte von Portugal Oliveira Martins links eine Warnung, dass die Geschichte des Nutzens zu rechtfertigen sucht. Es beginnt mit den Worten, dass „Geschichte vor allem eine moralische Lektion ist“ und Enden klar, dass reagieren oft entstehen argumentieren, dass es besser ist, zu vergessen, als sich zu erinnern.
„Wenn die Mängel, Fehler, Kriminalität und Wahnsinn herrschen auf den Tugenden, die Vereinbarungen, der Adel und Weisheit der Menschen, wie zweifellos dominate, Wir verurteilen daher die Geschichte verderblich? Unterlassen Sie, sicher. Rohmaterial und tatsächlich die Wahrheit ist der beste Weg, zu erziehen, wenn wir beim Menschen eine intime Faser Ideale und gerechten Bestrebungen erkennen, immer am leben, obwohl mehr oder weniger ausgelöscht. Erkenne dich selbst war selbst, aus dem Altertum, Da die Hauptbedingung“.
Es kam mir nie in Oliveira Martins, als ständig Rückkehr (wann immer ich kann) die Eca und Camilo. Ich habe nie desiludem. Wir können viel von den Klassikern lernen. So wird es.
(Der Text ist unter der vorherige Regel geschrieben AO1990 zu buchstabieren, durch Wahl des Autors)
