Die Gleichstellung der Geschlechter ist ein Thema, das auf der Tagesordnung, dieser Kampf durch feministische Bewegungen führte, die in all ihren Formen zu sehen, die auf das männliche Geschlecht beziehen, eine Chance für das Verbot von unserem Lexikon, Deshalb wundert es mich, dass der Ausdruck „bonus pater familiae“ noch verwendet werden kann, in unserem Rechtssystem.
Rogério COPETO
Oberst der GNR
Master in Recht und Sicherheit und Homeland Security Auditor
Der im römischen Recht verwendete Ausdruck „bonus pater familiae“ bezeichnet abstrakt eine normale Person, nach den Sozialstandards, Bürger- und Familiengesellschaft, für dessen Verhalten das Konzept der „Due Diligence“ wird gemessen, zeichnet sich als die sorgfältige Messelement, weil in rechtlichen Situationen und dient dazu, den „Fehler“ zu definieren,.
In der Praxis, es wird gesagt, von jemandem, der nicht mit Fehler gehandelt hat oder, mindestens, mit rechtlich relevanten Fehler, die verwendet, um die „due diligence eines guten erziehende“.
Es ist in Absatz 2 Artikel 487 des BGB, unter dem Titel „Schuld“, wir den Verweis auf den Begriff „guter Familienvater“ finden: „Schuld wird geschätzt, in Ermangelung anderer rechtlicher Kriterien, die Sorgfalt eines guten Vater, unter Berücksichtigung der Umstände des Einzelfalls“.
Und weil der Code civil hat sich nicht geändert, der „guter Vater“ Ausdruck wider, Trotz des günstigen Preises, dass die Männchen zur Zeit überprüft, Dazu beigetragen, jüngste Fälle von Mord an Frauen in den Händen von Männern, im Zusammenhang mit häuslicher Gewalt, was Männer als potentielle Aggressoren gesehen, einschließlich einer guten Familie Männer, müssen wir schützen und weiterhin als Referenz in unserem Rechtssystem haben,, Für die Zwecke der „Störung“ der Beurteilung.
Jedoch, ja, dass mit diesem Artikel kann ich die portugiesischen feministischen Bewegungen aufmerksam zu, zum Thema, führt sie Schritte zu unternehmen, den Ausdruck „gute Familie Mann“ zu beseitigen, für sein sexistisch und verletzen die Gleichstellung der Geschlechter.
dieses Argument, das wurde von der Französisch feministischen Bewegungen verwendet, so viel vor der Beseitigung der Bezeichnung „Vater“ und „Mutter“ der Formen des Französisch öffentlicher Schulen vorschlagen, um nicht gegen die Menschen des gleichen Geschlechts zu diskriminieren, ergriff Maßnahmen, um den Ausdruck „bon père de famille“ zu eliminieren, das gleiche worden alle Französisch Gesetze gespülten in 2014.
Es war gerade im August 2014, dass Frankreich den Verweis auf „bon père de famille“ aus allen französischen juristischen Diplomen gestrichen hat, Diese Gesetzesänderung hat aufgetreten mit der Verabschiedung des „Gleichstellungsgesetz“, a "Gesetz Nr 2014-873 von 4 August 2014 für eine wirkliche Gleichstellung von Frauen und Männern", in Kraft getreten, mit dem Ziel der öffentlichen Institutionen, eine ‚Gleichstellungspolitik umsetzen
Die Gesetzesinitiative des „Gleichstellungsgesetz“, Er war verantwortlich für eine Reihe von siebzehn Stellvertreter(ein)s Französisch Umweltschützer Partei, der einen Vorschlag zur Unterdrückung des Ausdrucks „bon père de famille“ aufgrund seines sexistischen Charakters vorlegte, nachdem in der gleichen genehmigt 21 Januar 2014, trotz der hitzigen politischen Debatte, darunter auch den Widerstand des Stellvertreters(ein)s konservativ, sie rief die Initiative „Sprache Totalitarismus“.
Das „Gesetz der Gleichheit“ wurde schließlich im August genehmigt 2014 und ließ den Ausdruck „bon père de famille“ aus vierzehn Artikeln verschwinden, zehn im Bürgerlichen Gesetz (dass inspiriert unsere), und der Rest in besonderen Gesetzen, wodurch vermieden wird von den Autoren gerechtfertigt, dadurch, dass der Ausdruck überholt und überholt (buchstäblich, veraltet) und das geht auf das patriarchale System zurück, Es wird von den Bürgern verstanden, können leicht ersetzt.
Diese Reform führte in Frankreich als auch, Ersetzung, das Urbild in allen Ländern der römischen Tradition bekannt (einschließlich Portugal) Ich bin ein guter Familienvater, nach dem Standard der „Angemessenheit“, Im Anschluss an die angelsächsische Tendenz, wobei die Expression wird verwendet,, und die Beseitigung des guten Vaters des Vorbildes der Familie, dass existierte in Französisch Recht.
Auf dieser Grundlage, die Autoren des „Gleichstellungsgesetz“, argumentierte, dass die Änderung eine streng begriffliche war, schlagen vor, die folgenden Ersetzungen: Eine Palavra-Pflege eines guten Vaters (Pflege eines guten Vater) Serienersatz für angemessene Sorgfalt (angemessene Sorgfalt), und; guter Vater (guter Vater) das Wort „raisonnablement“ (vernünftig).
Durch diese Änderung der französischen Gesetzgebung wird somit der Ausdruck „bonus pater familiae“ abgeschafft, mit der Begründung, dass es ist veraltet, und das auf das patriarchale System geht zurück, eine bloße Änderung der Terminologie vorschlagen, dass wirkt sich nicht auf den Inhalt selbst, Es ist der Begriff der „Angemessenheit“ im Einklang mit dem Begriff der „guten Familie Mann“, so würde die Umstellung auf eine Art sprachlicher Aktualisierung minimal und begrenzt sein, wobei die grundsätzlich veralteten Ausdruck einer patriarchalischen Gesellschaft Modell beseitigt, dass der „Equality Act“ zielt darauf ab, zu beseitigen, Sie argumentieren für die Reform, dass der Standard des „bon père de famille“ ein auf dem Geschlecht basierender Stereotyp sei und dass er seine Ersetzung durch einen Standard rechtfertige, der dies nicht sei.
Dieses Argument wird vor in Frankreich angewandt, insbesondere in 2012, wenn die Streichung des Wortes „Mademoiselle“ (Ms.), Mädchenname (Mädchenname) und Ehename (Ehenamen) in allen Darreichungsformen, wird durch „Madame“ ​​ersetzt (Dame) dem jeweiligen Stand des Katastrophenschutzes. und 1970 der Ausdruck „le chef de famille“ wurde gestrichen (der Hausherr), der seit Jahrhunderten den Ehemann als die höchste Autorität in der Familie identifiziert.
Die Säuberung des Bon Père de Famille in Frankreich war hauptsächlich durch die Gleichstellung der Geschlechter motiviert, Eliminieren ein Muster, das seit Jahrhunderten gearbeitet, Es ist problematisch, für einige, zur Darstellung der Personifizierung der sozialen Rolle des Familienvaters, ein patriarchalisches Familienmodell, vergessen, Dennoch, seine Funktionalität als Standard der „Due Diligence“ und „Pflege“, das hat nichts mit ihrer Rolle innerhalb der Familie zu tun, weder mit dem Geschlecht.
Der Ausdruck „bonus pater familiae“ wird verwendet, um ein Modell für sinnvolles und aktuelles Verhalten einer Person zu bezeichnen, normale Sorgfalt, Standard oder Verhaltensregel, die eine normale Gesellschaft im Allgemeinen von einer vernünftigen Person erwartet und nicht ein bestimmte Mann, so die Überlegung, was ist oder nicht zumutbar ist, immer davon abhängen, was das Justiz Betreiber, schließlich der Richter, gemeint durch normal ist oder nicht, in diesem Fall wird der Ausdruck „guter Familienvater“, so neutral wie das Wort „angemessen“.
Darum, wenn das Argument von Geschlecht verdient Beachtung, kritische Reflexion zu diesem Thema sollte auch gemacht werden, weil einerseits die Vorstellung von „gutem Familienvater“ schwierig sein kann, für einen Anwalt zu verstehen, die die römische Recht nicht studiert hat,, Das ist der Fall der angelsächsischen, Auch die bloße automatische Ersetzung durch den Standard der „Angemessenheit“, durch den Einfluss der internationalen und europäischen Harmonisierung angeregt, von feministischen Bewegungen motiviert, Sie stellen keine größere Leichtigkeit in ihrem Verständnis bedeuten und Anwendung, so dass der Import Standard „Zumutbarkeit“ angelsächsische kann wichtige Einschränkungen schaffen und Zweifel, Ich hoffe, dass wir es vor der Kontinuität der Nutzung durch den guten Familienvater schützen werden, in unserem Rechtssystem.
Wir beendeten die Schaffung Hashtag vorschlägt: #peladefesadobonuspaterfamiliae; #somosbonuspaterfamiliae;
Notiz: Neuveröffentlichung des Artikels „Zur Verteidigung von ein guter Vater der Familie", veröffentlicht in Lidador Noticias in 10 April 2019. Der Text stellt die ausschließliche und einzigartige Meinung seines Autors dar, die lediglich an diese gebunden sind und nicht die Meinung oder Position der Institution widerspiegeln, in der sie ihre Leistungen erbringen.
